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呆萌的眼睛、翠绿的身姿、动不动就敬出标准“蛙礼”……最近，去年就曾火过一阵的“网红青蛙”，再次频繁出现在公众视野当中。他们游走在街头巷尾、现身于商场公园，有时身上贴着收款码，自称“生活所迫，出来卖崽”，也有时“无崽一身轻”，只是出街和路人互动嬉戏。

因为“网红青蛙”在各地几乎无处不在，有人戏称这只蛙正在“流窜作案”。这句玩笑话点出了“网红青蛙”的一个传播特点，那就是不论出现在哪儿、由谁扮演，戴上头套之后的“网红青蛙”，看起来都像是同一个角色。在同款青蛙头套之下，有千百个为生计或自己所热爱的事而努力的人，过着千百种平凡而又各不相同的人生。

一开始，人们之所以喜欢“网红青蛙”，其重要原因之一就在于它有一套独特的“蛙设”。这套“蛙设”并不是由哪一个人单方面制定的，也没有居中协调的组织机构，而是在“扮蛙实践”和网络传播的过程中，由各位青蛙扮演者逐渐探索、磨合出来的。从最早的“卖崽”创意，到不知怎么和青蛙绑定起来的敬礼动作，再到最新流行的“大蛙带小蛙”组合，一套原本并没有生命的玩偶服，渐渐有了自己的性格、故事、行为模式，青蛙扮演者们的身份也渐渐“溶解”在他们穿戴的玩偶服中。

这个过程好像有些忧伤，但对青蛙扮演者而言，并不是什么坏事。暂时遮蔽自己的形象，既能让他们在扮演青蛙时更轻松地放飞自我、释放演技，也能让玩偶装内外的人都暂时忘却生活的不易，进入到一个虚幻但有趣的场景之中。在互动中，路人和买蛙的顾客得到了没有负担的欢乐，“网红青蛙”则能由此收获经济上的利益。从这个角度上看，这显然是一种双赢。

但是，每个梦都有醒来的时刻，随着“网红青蛙”开始触及城市管理、市井冷暖等现实议题，青蛙的扮演者们，也在“戴上头套”之后，重新经历了一个“摘下头套”的反方向过程。在一则则新闻、一次次热搜中，网友们越来越强烈地意识到，“网红青蛙”也是和你我一样的普通人。

在这个看似“千蛙一面”的行列中，有人会因为听到“城管来了”慌忙逃窜、有人会在被“熊孩子”欺负后流泪哭泣、也有人在休息时被路人拍到满头白发的苍老面容。当这些青蛙头套下的人被社会真真切切地“看见”时，这个一度只被视为趣事的话题，反倒真的有些忧伤了起来。

在某种意义上，青蛙装既是演员的面具，也像武者的铠甲。它一边给面具对面的人创造着纯粹的欢声笑语，一边也为铠甲里面的人遮挡着生活的苦辣酸甜。平时，我们在路上或网上看到“网红青蛙”，当然还是可以轻松一笑，给他们敬个礼。但是，在人们察觉到“网红青蛙”也是一个个努力奋斗的普通人时，自然会关切“网红青蛙某地落网”这样的热搜，希望社会多一些包容与关怀。

如何规范“网红青蛙”的营业行为，使其在娱乐大众的同时不给公共秩序造成隐患，是具体技术问题。只要公众愿意把同理心分享给那些穿着厚重玩偶服，在街头努力的“网红青蛙”，相信有关部门一定能在顺应民意的基础上，发挥管理智慧，提高治理水平，实现执法“刚与柔”的平衡。归根结底，我们希望笑容出现在每个人的脸上——不论他们的笑脸是否被面具和铠甲遮蔽。

杨鑫宇 来源：中国青年报